Es erscheint freilich unmöglich, einen legitimen Oberhirten bei sich zu haben, da die Kirche von alters her zerstört ist und die dort wohnenden (Christen) nicht zu seiner (= des Oberhirten) Unterstützung und Ernährung so viele sind, (um auszureichen); doch der dort nahe (befindliche) heiligste Metropolit von Amastris und Hypertimos, im heiligen Geist geliebter priesterlicher Mitbruder unserer Bescheidenheit, ist, wie die Auflösung und Zerstörung seiner Kirche und die von dort zu uns Kommenden bezeugen, auch eben des Lebensnotwendigen beraubt und erbat auch oft Hilfe von uns, damit er auch dies erlangt und dort gemäß seiner Pflicht und seinem Auftrag verbleiben und ausharren kann. Unsere Bescheidenheit beriet sich mit der Synode und übergibt ihm als Epidosis diese heiligste Metropolis von Pontoherakleia, teils wegen der Heiligung, des Nutzens und der seelischen Förderung der dortigen Christen, teils wegen der Fürsorge für ihn und (wegen) des Bedürfnisses der Erhaltung des Leibes.